"Rien ne vaut que la vie, mais la vie même ne vaut rien (Nichts ist wie das Leben, aber das Leben ist nichts)"

Brigitta Kuster
Mabouna II Moise Merlin

Die Installation beginnt reportageartig: Es wird an einem Tisch zusam-men gesprochen. Erzählt wird über den Alltag in einem Heim für Ayslsu-chende in Zerbst, Sachsen-Anhalt. Es geht um Residenzpflicht, Alltags rassismus, Monotonie, Perspektiv- und Ressourcenlosigkeit, von Zwangs-gemeinschaften und Freundschaften oder die Tristesse der deutschen Pro-vinz, wo Asylbewerberheime meistens liegen. Alle Beteiligten sind dabei Darsteller in ihrem eigenen Films. Denn es gehört zu dessen Produkti-onsprinzip, alle an dieser zu beteiligen. So wurde zwischen der Initiato-rin des Films Brigitta Kuster und Mabouna II Moise Melin sowie Arzou-ma Onadja, Eric Nkemassson, Oumar Mama Salissou, Quaho Wartan und Jacques Mundi lange diskutiert, wie ein Film über Asylbewerberheime machbar sei, ohne nur allzu bekannte Alltäglichkeiten zu reproduzieren. Immer wieder bringt und verknüpft der Film die Filmerzählung über das Asylbewerberheim mit Überlegungen, wie jemand überhaupt zum Flücht-ling wird. Denn das wird jemand erst durch die Erfahrungen in den Hei-men, durch das Befolgen von Verhaltensregeln sowie durch die dortige Auf-enthaltszeit, innerhalb der sich das eigene Denken verändern kann. Das-selbe gilt auch für die andere Seite der Erfahrung des Films: während seiner Herstellung zum Filmemacher zu werden. Es ist nur konsequent, dass der Film auf einer Kommentarebene von sei-ner Produktion her aufgerollt wird und Fragen dokumentiert: Wer spricht zu wem, wer stellt dar und unter welchen Umständen passiert ein Film? Moise Merlin kommentiert seinen Wunsch, nicht noch mehr "traurige Bil-der" von diesen Heimen zu produzieren. Es wären auch die Bilder einer aufklärerischen sozialen Reportage, die fast immer auf einer Außenposi-tion beruhen. Wenn Moise Merlin dann eine Feier filmt, wird deutlich, dass solche Momente des Genießens der Gesamtsituation nur mühsam abgerungen sind.

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